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+LES LIVRES PLANS DE PREDICATIONS I (Spurgeon Ch.)
PLAN DE PRÉDICATION
CE NE SONT PAS LES MORTS QUI CELEBRENT L’ETERNEL
"Ce ne sont pas les morts qui célèbrent l’Eternel, ce n’est aucun de ceux qui descendent dans le lieu du silence; Mais nous, nous bénirons l’Eternel dès maintenant et à jamais. Louez l’Eternel!" {#Ps 115:17-18}
Le Dieu vivant tient à être adoré par les vivants. Le Dieu de toute bénédiction tient à recevoir l’adoration d’un peuple qui le glorifie. Pour nous, nous devrions bénir I’Eternel même si nous sommes seuls à le faire, et nous ne devrions pas nous accorder de repos tant que nous n’avons pas entraîné les autres à participer à notre louange. Nous devrions leur crier: "Bénissez l’Eternel!" et les pousser à la louange tant par notre exemple que par la persuasion.
I - Souvenir attristé.
"Ce ne sont pas les morts qui célèbrent l’Eternel, ce ne sont pas ceux qui descendent dans le lieu du silence..."
Ces paroles nous rappellent:
1. - Les voix qui se sont tues du milieu de nous. Celles d’hommes de bien qui, plus jamais sur la terre, n’élèveront vers le ciel leur chant ni leur louange.
2. - Que nos propres voix se tairont un jour -bientôt peut-être - et ne se feront plus entendre en ce monde.
3. - Que les non-Chrétiens au milieu desquels nous vivons sont tout aussi incapables de louer le Seigneur que s’ils étaient muets.
4. - Qu’il y a en enfer des âmes qui ne loueront jamais le Seigneur.
II - Résolutions énergiques.
"Mais nous, nous bénirons l’Eternel". Nous sommes résolus à apporter au Seigneur la louange de nos coeurs par notre témoignage, nos actions, nos chants. En effet:
1. - Nous sommes en vie. N’est-ce pas là déjà un motif de louer le Seigneur
2. - Nous sommes spirituellement en vie. N’est-ce pas là une grâce spéciale de Dieu?
3. - Nous appartenons au peuple béni de I’Eternel: N’est-il pas normal que, à notre tour, nous lui apportions notre louange?
4. - L’Eternel veut nous donner sa bénédiction. Il veut nous révéler toute l’étendue de son amour pour nous. Que notre louange monte vers lui avec une ardeur plus grande. Ayons la ferme intention de bénir le Seigneur quoi qu’il arrive,
III - Opportunité de cette initiative.
"Nous bénirons l’Eternel dès maintenant et à jamais,"
1. - quand les incrédules demandent: "Où donc est leur Dieu?" {#Ps 115:2} ayons le courage de répondre à toutes leurs questions et d’opposer notre joyeuse adoration à leur infidélité.
2. Lorsque, conscients de la grâce divine, nous ne saurions nous empêcher de chanter: "l’Eternel se souvient de nous". {#Ps 115:12} En de tels, instants, bénissons l’Eternel!
3. - Lorsque Dieu nous accorde un renouveau spirituel ou un réconfort particulier, quand l’affirmation quatre fois répétée: "Il nous bénira" s’est accomplie dans nos vies et que le seigneur nous a enrichis de bénédictions sur le plan familial et sur le plan personnel, {#Ps 115:12-14} alors que tout ce qui est en nous bénisse le Saint nom de l’Éternel.
4. - Lorsque nous sommes amenés à confesser la nom de Jésus, c’est le moment d’entonner le chant de louange qui durera notre vie entière. Que, le service du Seigneur s’accompagne de cantiques.
5. - A chaque jalon de notre existence: début d’années, anniversaires, etc. bénissons Dieu pour:
- les péchés pardonnés
- les besoins auxquels il a pourvu
- la grâce surabondante
- les craintes bannies
- les espoirs réalisés
Maintenant magnifions le nom de l’Éternel. Que nos lèvres proclament sa louange et qu’en silence nos coeurs bénissent son saint nom. Pendant trop longtemps Dieu a été, à cause de nous, privé de la gloire qui lui due.
IV - Prolongements jusque dans l’éternité
"Dès maintenant et à jamais".
1. - La lassitude ne saurait interrompre le cours de nos louanges, car nos forces se renouvellent dans la louange.
2. - Ce n’est pas non plus une chute qui nous arrêtera dans la louange. Le Seigneur gardera notre âme dans ses voies et nous fournira chaque jour de nouveaux sujets de louange.
3. -La mort même sera impuissante à arrêter nos louanges, au contraire, elle les sublimera en les élevant jusqu’à un degré inconnu jusqu’alors.
4. - Aucune circonstance, si dramatique soit-elles n’interrompra nos accents de gratitude envers le Seigneur. "L’Eternel a donné, l’Eternel a été, béni soit le nom de l’Eternel!". {#Job 1:21}
Un à un les participants de la chorale des enfants de Dieu disparaissent de la terre et leurs accents ne sont plus perceptibles pour nous.
Y a-t-il ici quelqu’un qui soit prêt à prendre une place laissée vide dans cette chorale pour répéter sur la terre les chants du ciel?
C.H. SPURGEON
PLAN DE PREDICATION
UN HOMME TROUBLE PAR SES PENSEES
"Ses pensées le troublèrent." {#Da 5:6}
Réfléchir est une occupation tout à fait inhabituelle pour beaucoup de gens.
Et pourtant la capacité de réfléchir est un des éléments qui distingue l’homme des animaux.
Il n’est donc pas surprenant que lorsque tel homme se trouve placé devant la nécessité de réfléchir son être tout entier en soit bouleversé. Bouleversement salutaire susceptible de provoquer une conviction de péché suivie d’une conversion. Dans tous les cas ce trouble est comme un signal d’alarme pour l’âme du pécheur.
Ce qui fut écrit au sujet de Belschatsar aurait pu l’être à propos de nous-mêmes. De nous aussi on a pu dire: "Ses pensées le troublèrent’." Il faut être arrivé bien bas pour refuser la confrontation avec soi-même. Que sera-ce alors que la confrontation avec Dieu?
I - Ce n’était pas un homme à se laisser troubler par ses pensées.
1 - C’était un monarque impulsif et irréfléchi, appartenant à une nation dont la réputation de férocité n’était plus à faire. Son père avait déjà par son orgueil attiré sur lui le châtiment de Dieu.
2. - L’orgueil avait endurci son propre coeur {#Da 5:22-23} "Tu t’es élevé contre le Dieu du ciel!" lui déclara Daniel.
3. - Il venait de boire à l’excès et en ressentait les effets. {#Da 5:2}
4. - Il était en train de banqueter en joyeuse compagnie "ses princes, ses femmes et ses concubines." Ce n’était pas une ambiance propre à la réflexion ni à la repentance.
5. - Il était en train de s’enfoncer de plus en plus profondément dans le péché ajoutant à l’orgie la profanation des vases sacrés pillés dans le temple de l’Eternel qu’il méprisait en comparaison de ses "dieux d’or, d’argent, d’airain, de fer, de bois et de pierre." Peut être la liste détaillée nous en est-elle donnée pour souligner la puissance des idoles. Le prophète du moins en parle avec horreur.
- Personne n’a jamais, été rendu plus sage ni plus intelligent par un verre de vin.
- Personne n’est à l’abri de la main de Dieu.
- Aucune conscience n’est assez endurcie pour rester indéfiniment sourde à la voix divine.
- Point n’est besoin d’être roi ou empereur pour manifester l’orgueil semblable à celui de Belschatsar et exprimer son mépris à l’égard des choses divines.
- On établira facilement un parallèle entre Belschatsar et les orgueilleux.
II - Il avait de bonnes raisons d’être troublé.
1. - Par le spectacle qu’il avait sous les yeux "Une main qui écrivait..." Il arrive que Dieu parle au moyen de visions auxquelles on ne peut résister.
2. - Vision susceptible de troubler la tête la mieux équilibrée. Que signifiait tout cela? Quel cerveau, quel être commandait cette main?
3. - Il était troublé par ses souvenirs.
- Son passé, sa cruauté, ses vices, ses blasphèmes, ses guerres.
- Le souvenir de son père n’avait rien pour le rassurer.
- La conscience de ses fautes passées le frappa soudain.
- Une prise de conscience de son attitude présente s’effectua en lui. Il jetait inconsidérément un défi au Dieu d’Israël.
Et le voici qui tremble, lui, devant qui tous tremblaient.
Quel breuvage avait-il donc bu dans les coupes sacrées?
III - En ce qui vous concerne personnellement:
Avez-vous des raisons à d’être troublés par vos pensées?
1. - Vous vous moquez de tout, vous aimez la bonne chère, les réjouissances et le vin. A quoi aboutirez-vous?
2. - Vos affaires sont prospères...N’engraisse-t-on pas les boeufs pour l’abattoir?
3. -Vous ne craignez pas de profaner les choses saintes. Vous allez même jusqu’à les tourner en ridicule. Allez-vous continuer longtemps dans cette voie? Le Seigneur supportera-t-il longtemps votre attitude de défi?
4. - Vous n’hésitez pas à vous mêler aux débauchés. Ne périrez-vous pas avec eux?
5. - Et pourtant vous pourriez tirer instruction du passé?
6. - Les mots écrits sur la muraille sont votre jugement. Lissez l’écriture sainte et tirez-en vos propres conclusions.
7. - Surtout si vous avez été trouvé léger, les yeux de la conscience voient la balance dans la main du juge infaillible.
Veillez à ne pas tomber dans la condition de Belschatsar. Daniel n’avait aucun conseil à lui donner il ne lui restait qu’à lui faire connaître le jugement divin.
Pour le moment notre rôle consiste à prêcher l’Evangile. La pensée de Dieu reste au-dessus des nôtres. Il vous exhorte à vous repentir de vos péchés et à croire en Jésus-Christ. Et alors vos pensées cesseront de vous troubler.
C.H. SPURGEON
PLAN DE PRÉDICATION
IL ORDONNERA A SES ANGES DE TE GARDER
"Car il ordonnera à ses anges de te garder dans toutes tes voies!"
{#Ps 91:11}
Le Seigneur mit son peuple à l’abri de la peste comme il l’avait promis: "Aucun malheur ne t’arriveras aucun fléau n’approchera de ta tente" Ces versets se rapportent à la Pâque que vivent les Chrétiens demeurant en Dieu.
Après la Pâque, ce fut la marche au désert vers le Pays de Canaan; la promesse faite au peuple d’être gardé par l’ange tout au long du voyage trouve exactement sa place aussitôt après la dernière plaie.
Nous aussi nous sommes des pèlerins en route vers la Patrie Céleste. Celui qui a opéré notre délivrance par le sacrifice de la Croix, a également pourvu à nos besoins tout au long du voyage qui doit nous mener au pays de la Promesse. Il n’est pas un seul point de notre parcours qui échappe à la vigilance divine.
I - Voies où la bénédiction n’est pas assurée.
"Toutes tes voies..."’ Mais il est des chemins qu’un chrétien ne doit pas suivre.
1. - La voie de la vanité. Quiconque s’engage dans cette voie joue avec le feu. Il jette un défi à l’autorité divine. "Jette-toi en bas..." disait Satan au Seigneur Jésus en invoquant la promesse que nous avons prise comme sujet à cette méditation. {#Mt 4:6}
2. - La voie du péché, de la malhonnêteté, du mensonge, du vice, des pratiques du monde, etc...Dieu ne nous permet pas de nous prosterner dans la maison de Rimmon.
3. -La voie de la mondanité, de l’égoïsme, de la cupidité et de l’ambition...Voies que suivent les hommes assoiffés de prestige et d’honneur. Ce sont des voies obscures et tortueuses. Ce ne sont pas les voies de Dieu. #Pr 28:22 1Ti 6:7.
4. - La voie de l’orgueil, du contentement de soi, des promesses prétentieuses, de la soi-disant perfection, etc..."L’orgueil précède la chute".
5. - Les voies de la volonté personnelle, de l’entêtement, de l’obstination, de l’imagination, des impulsions non contrôlées, etc... #Jer 2:18
6. - Les voies des fausses doctrines, des pratiques nouvelles, des illusions flatteuses des rites raffinés... #2Ti 3:5.
II - Voies où la bénédiction est assurée.
1. - La voie de l’humble foi dans le Seigneur Jésus.
2. - La voie de l’obéissance aux principes bibliques.
3. - La voie de la confiance enfantine dans la providence divine.
4. - La voie de la parfaite intégrité et de l’obéissance stricte aux impératifs divins.
5. - La voie de la consécration et de la recherche de la gloire de Dieu.
6. - La voie de la séparation d’avec le monde et de la marche avec Dieu.
III - Difficultés de la route:
1. - Elle est susceptible de changements imprévus. "Toutes tes voies".
2. - Les cailloux = épreuves de la route risquent de blesser douloureusement le pèlerin. "Ton pied ne heurte une pierre".
3. - La tentation est inévitable.
4. - Elle risque de comporter des épreuves incompréhensibles. Il se peut que des démons hantent nos voies, mais les saint anges de Dieu nous protègent.
5. - Mais c’est une route parfaitement sûre, tandis que la route large et facile est pleine de dangers.
IV - Sécurité totale assurée à ceux qui marchent dans les voies de Dieu.
1. - Le Seigneur lui-même les tient en sa garde: "Il ordonnera à ses anges de te garder." C’est le Seigneur lui-même qui donnera à ses anges l’ordre de veiller sur ses enfants. Les soldats que le roi David avait chargé de veiller sur Absalom ne furent pas à la hauteur de leur tâche, mais il ne saurait en être de même des anges de Dieu.
2. - Des puissances mystérieuses sont à l’oeuvre pour garder les Chrétiens. Les anges veillent sur ceux qui leur sont confiés comme on veille sur un tout petit enfant. Quelle merveilleuse tendresse! Les anges au service des enfants des hommes!
3. - "Toutes choses (visibles et invisibles) concourent au bien de ceux qui aiment Dieu" "Tu as résolu de me sauver" #Ps 71:3
4. - Chaque Chrétien est l’objet d’une vigilance particulière "Je te prendrai par la main, je te garderai." #Esa 42:6; Ge 20:15.
5. - Cette vigilance n’est jamais en défaut. "Toutes tes voies." #Ps 121:3,4
6. - Quel honneur pour nous: les êtres célestes nous servent de garde du corps.
7. - A l’origine de ces bienfaits, il y a Jésus-Christ. Les anges sont à son service pour exécuter ses ordres.
Quelques remarques supplémentaires
Ce n’est pas être considéré comme une déchéance pour les glorieux anges de Dieu que de veiller sur le plus faible des Chrétiens dans ses défaillances. C’est la tâche la plus humble qui se trouve accomplie par les êtres les plus glorieux.
Avec quelle énergie nous devrions veiller les uns sur les autres! Comme nous devrions chercher à les empêcher de sombrer! Et cela toutes les fois que cela nous est possible. Il n’y a rien d’angélique dans le fait de repousser un frère défaillant, bien au contraire!
Quels ne devraient pas être nos sentiments de paix et de confiance. Alexandre le Grand pouvait dormir en paix "car, disait-il, Parmenius veille" Quand on songe que des êtres surnaturels veillent sur nous, on se sent contraint à faire davantage attention à sa conduite.
La responsabilité de chacun est à la mesure de ses privilèges
C.H. SPURGEON
PLAN DE PREDICATION
"Tout ce qui est né de Dieu triomphe du monde; et la victoire qui triomphe du monde, c’est notre foi". {#1Jn 5:4}
Qu’est-ce que le monde dont il s’agit dans ce texte?
La puissance du péché tout autour de nous: L’influence qu’il exerce sur les hommes pour les conduire vers le mal leur rendant insupportable les commandements et les desseins de Dieu. Le Prince de ce monde porte en cela une très lourde responsabilité!
Ce monde est notre ennemi; à nous de le combattre.
Notre rôle est de lutter jusqu’à la victoire, faute de quoi, il nous vaincra.
I - Qu’est-ce exactement que "triomphe du monde"
- Ce n’est pas vivre en perpétuelle contradiction avec tout le monde.
- Ce n’est pas non plus refuser le combat
- Nous vivons constamment parmi les gens du monde. Soyons donc comme des guerriers, constamment sur leurs gardes, et décidés à saisir la victoire.
"Triompher du monde" c’est donc:
1. - Se détacher des coutumes du monde,
2. - Garder sa liberté d’action pour servir un Maître plus grand que celui qui régit le monde
Quiconque triomphe du monde place ses principes au-dessus de la crainte de la pauvreté et de son désir d’acquisition des biens matériels, au-dessus de ses supérieurs hiérarchiques, au-dessus également de ses ambitions personnelles ou de la crainte du jugement du de la puissance des hommes.
3. -S’élever au-dessus des contingences matérielles et trouver son bonheur dans les réalités invisibles.
4. - Se placer hors de l’atteinte des jugements du monde. Ses coutumes, ses tabous ne concernent pas les enfants de Dieu qui refusent d’accorder une valeur quelconque à ses lois ou à. ses jugements.
5. - Se placer en dehors de sa zone d’influence, considérer comme nuls les exemples qu’il offre et l’esprit qui l’anime. Nous avons été crucifiés à l’égard du monde, et pour nous le monde est crucifié.
6. - Refuser sa religion. Notre religion est basée sur Dieu et sur sa Parole. L’élément humain en est exclu.
Le meilleur exemple de cette victoire sur le monde est celui d’Abraham. Voyez comment il quitta son pays pour voyager solitaire. Voyez aussi sa conduite à l’égard de Lot, du roi de Sodome, à l’égard de son fils Isaac, etc.
II - Esprit de conquête
Qui donc possède cet esprit de conquête? - "Tout ce qui est né de Dieu"
1. - Seule la nouvelle nature est en mesure d’entreprendre ce combat...
2. - ...Et de poursuivre. Les autres s’arrêtent découragés.
3. - Cette nouvelle nature est faite pour la conquête.
Dieu est Seigneur. Ce qui est né de Lui participe à sa nature royale et conquérante.
- Cette nouvelle nature n’est pas une amélioration de l’ancienne.
- Elle n’est pas non plus une création coupée de toute relation avec son Créateur.
- Mais il existe entre Dieu et l’homme né de nouveau une relation de filiation directe, impliquant une identité de caractères et de droits d’héritage.
- Le Créateur n’est pas sujet à la défaite, ses enfants non plus.
- Le premier-né d’entre ses frères Jésus-Christ n’a jamais subi de défaite. Ceux qui ont choisi de vivre en conformité avec lui sont donc certains de la victoire finale.
- Le Saint-Esprit qui demeure en nous combattra jusqu’à la victoire. La seule pensée d’une éventuelle défaite est en elle-même blasphématoire.
III - Instrument de la conquête
L’instrument de la conquête, "c’est notre foi".
La victoire est possible à condition que:
1. - Le chrétien ne perde pas de vue la récompense promise.
2. -Qu’il ne perde pas conscience des présences invisibles qui l’environnent
3. - Qu’il n’oublie pas qu’il est en Christ, au bénéfice de sa grâce.
Pour vaincre, apprenons à nous reposer en Jésus-Christ.
IV - But de la conquête "La victoire".
Il s’agit d’une victoire qui nous assure
1. - le salut, ce repos de la foi
2. -La conformité au modèle qui est Jésus-Christ, dans sa pleine sagesse de Fils de Dieu.
3. - La consolation, puisque Jésus nous rend participants à sa victoire.
Un combat - Nés pour la bataille
Un triomphe - Assurés de la victoire
C.H. SPURGEON PLAN DE PREDICATION
"Et ce que nous serons n’a pas encore été manifesté, mais nous savons que lorsque cela sera manifesté, nous serons semblables à lui, parce que nous le verrons tel qu’il est." {#1Jn 3:2}
Malgré la conscience qu’il a de ses imperfections, le croyant, dans sa position actuelle, éprouve des sentiments de joie et de dignité renouvelées.
Sur le plan de la foi il a accédé à un statut entièrement nouveau, car il est maintenant "enfant de Dieu".
En tant qu’enfant de Dieu,
- Il n’est jamais loin du coeur de Dieu,
- Il se met à l’abri de son aile,
- Il demeure dans sa communion,
- Il trouve sa nourriture dans de verts pâturages
En dépit de tous ces avantages, aucun chrétien ne voudrait voir la vie terrestre se prolonger au-delà de certaines limites, car elle ressemble trop à un pèlerinage, à une aventure maritime ou guerrière, pour n’en pas souhaiter voir la fin.
Nous étudierons successivement les différentes affirmations de ce texte:
I - Ce que nous serons n’ a pas encore été manifesté
Durant le temps de notre vie sur terre notre personnalité spirituelle est comme voilée. Nous voyageons en quelque sorte "incognito".
1. - Notre Maître n’a pas révélé au monde ce qu’il était réellement dans sa nature profonde.
- sa gloire demeura voilée dans sa chair.
- sa divinité se cacha sous les infirmités humaines
- sa puissance disparut sous un fardeau de peine et de faiblesse
- sa richesse fit place à la pauvreté et à la douleur
Il a été fait chair, et le monde ne l’a pas connu.
2. - Le temps n’est pas encore venu de manifester pleinement ce que nous sommes réellement.
- Il n’y a aucune différence de traitement entre le serviteur et le fils tant que celui-ci n’a pas atteint sa majorité.
- L’héritier demeure dans la dépendance jusqu’à son émancipation.
- Le prince a sa place dans les rangs de l’armée avant de monter sur le trône.
- Il faut que le soleil se couche pour que se lève l’aube d’un nouveau matin.
- Il faut passer par le lycée avant d’aller à l’Université.
- Il faut accorder les instruments avant de jouer la symphonie.
3. -Le lieu n’est pas non plus favorable à la manifestation des réalités spirituelles, car:
- Il n’y a personne susceptible d’en apprécier la valeur. C’est comme si des sages parlaient philosophie à des fous.
- La vie que nous menons -constamment en état de belligérance et d’expectative - n’est guère favorable à un déploiement de majesté.
4. - Le temps n’est pas encore venu d’apparaître dans la gloire qui est la nôtre.
- La plante garde sa vitalité en hiver mais ne produit sa fleur qu’en été.
- La marée descendante révèle le secret des mers, mais nos paisibles rivières ne sont pas faites pour les navires de guerre.
- Il y a un temps pour chaque chose. Le temps de la gloire n’est pas encore venu pour nous.
II - "Mais nous savons que lorsque cela sera manifesté".
1. - "Nous savons." Certitude de l’apparition du Seigneur.
2. - Notre foi acquiert une telle assurance qu’elle se transforme en connaissance certaine
- Jésus-Christ apparaîtra en personne sur cette terre
- Son apparition se produira dans une atmosphère de bonheur parfait
- Dans une gloire merveilleuse
- Son apparition est certaine et coïncidera avec notre propre transformation.
Que de choses dépendent de cette apparition du Seigneur en gloire! Quelle espérance, quel bonheur, quelle satisfaction totale de toutes nos aspirations!
III - "Nous serons semblables à lui".
Nous aussi nous apparaîtrons et serons vus de tous, semblables au Christ en gloire,
Ce sera pour nous l’heure de la présentation à la cour.
1. - Notre corps sera semblable au sien. Spirituel - Incorruptible - Sans péché ni douleur - Revêtu de puissance et de beauté et cependant parfaitement réel et véritable.
2. - Notre âme sera semblable à la sienne. Parfaite dans la sainteté, la connaissance, l’épanouissement, la force, l’activité. Délivrée de la tentation, des conflits et de la souffrance.
3. -Nous aurons notre part de sa gloire et de ses fonctions: Rois, prêtres, conquérants, juges, fils de Dieu.
C’est pourquoi, il nous faut être dès maintenant semblables à Lui, si nous voulons être trouvés tels à son avènement.
IV - "Nous le verrons tel qu’il est"
1. - Nous le verrons et deviendrons semblables à lui.
2. - Nous le verrons, parce que notre nature est déjà identique à la sienne
3. -Nous le verrons, parce que seuls ceux qui ont le coeur pur verront Dieu.
4. - Nous le verrons
- et nous nous en réjouirons | |||||
